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图腾浅析

世界上很多宗教的标识和图腾本为先哲以人体自身为工具,研究人体小宇宙、世界大宇宙的运化规律后以图形示其变化。后人在此基础上添砖加瓦,附以许多的条文缛节,甚而故弄玄虚,穿凿附会,让人不明所以,反添世人迷障。更有别有用心、或自心迷失者自己先不明,而用此愚昧众生,为一已之私而乱世。则当今之世,虽各种宗教盛行,而世人反多有迷失,舍本逐末,各执一词,徒生出许多事非。殊不知理本无二,而见有不同。至万流归宗处,何有分别。
  以下解释仅当字典用,也为挂一漏万之举。
  太极:实虚两界互生互化之意。
  卐:太极向两仪生化,将分未分之图。即一位太极生出一个实位太极和一个虚位太极,则中间两S线会有一种锁扣,即为卐。又圣人之在天地间,则这样的一种生化也是圣人所处之地,即人处在实虚两位太极之间,站中宫而为圣人。见此图为人登堂入室之证。
  在佛教里卐一般画在正胸,即此物在此运化。此卐运化即为中丹之运,为佛泽被苍生之法。在封建社会的衙堂之上一般有明镜高悬的牌匾,其意为坐在上面之人上丹当一片明亮,则此人必心底无私,能秉公执法,德被一方土地。如上丹昏暗无光之人,心胸不广,虽有才而无德,必贪赃枉法。用现在的话说,此匾的含义实应为一种任职资格。
  玲珑透(车轮):玲珑透为古人的一种雕塑,对眼而有层,即《道德经》所述三十幅为一毂之物,它的剖面图即为泰国佛教所尊崇的车轮状的图像。玲珑透实为太极球运化,眼加倍所成之物。则玲珑透两眼的剖面即为太极图。
  十字架:和卐的意义同,为四眼太极两通道之剖面图。喻为人身之上必须有此运化,方有见上帝之望。
  金字塔:实为太极两鱼眼通道内之运化,为两金字塔对光谱,即左黑洞右白洞通过中心交换能量,吸十方无际的金刚光的运化方式。现代科学研究金字塔得出的金字塔能作冰箱、集聚电磁波等诸多神奇实为此构造所限制运化之必然,此类知识现部分已有写进大学教科书里。在繁体字里的左边为一金字塔对的形象,也即此义。在古代能称为经的东西必定是在描述类似的运化,否则不能称为经。至于现代称为经典的一些东西则另当别论。
  月亮(伊斯兰教):日月左右合明,上下法易,日行月运中自有周天之运。人身之中自具天地,则通过明了人身之中的日行月运之法,即周天之运也能明了宇宙之运。月亮实为此景之照察。佛经中有朗月当头时如何,月落时相见谓经天高海深处,却创半边月如钩等的描述,实为此状态的照察。
  综上所述,这些标识和图案实为人照察到的运化物像之一种,即佛经里所说的禅中景。但现代人对这样的一些方法知之甚少,实践的也就更少了。所有宗教的经典所描述的实为指路之法,是希望人通过对自我的认识而能开启心智之光,认识规律和利用规律,具有某种能力和智慧,而能自救。而非常人所理解的佛、上帝、真主能保佑你什么。
  又所有经典都只能描述规律之一面,运化之一阶段,而不能全部。所以有法尚应舍,何况非法之说。

 

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