禅道养生工作室

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平常心即道

                                ——118南山游侧记
 
118早上,参加禅道养生登南山的朋友在十一点前陆续到达指定地点。在集合过程中穿插进行了身形及行走要求讲解,然后一行十人向南山公园进发。
上登山道不久,第一次参加禅道养生活动的女士反映头晕胸闷,并说自己以前登山时从未有过这种反应。向其解释这是在旅游的过程中,组织者所布的一套能量运化作用于参加者身上的正常反应。因为在阵法的作用下,登山者身内身外的真元会加速运动,并与整个山体的能量与气机进行交参运化,即实现天人合一态。所以有正式学员在登山时能够感知到头顶之上有明显的重压感,有东西沿头顶向下走。而初次参加这类活动、特别是没有经过禅道养生系统训练与学习的人往往体内的经络系统很难跟上这种状态的突然改变,造成进入气海一带的能量与真元沿来路反窜,从而引起恶心、头晕甚至呕吐。当此之时,登山者只要把身心放下,就会很快过去。道理虽然这样,但女士还是感到越来越难受,并一度想退出登山。向其解释这种感受在禅道养生的活动中是正常的,是对人的一种自然调整,不要以常人的思维来看待。只要坚信这一点,就是旅游的过程中真的出现了晕倒、吐血等也不会有任何的问题出现。而一旦身内经络系统适应了阵法的作用,全身真元实现新的平衡态,则这些不适也就自然消失,人也因此会更精神。终于在登到百米高处,女士经过一阵呕吐稍事休整后,不适感消失,整个人感觉焕然一新。在随后的登山中动作也越来越轻快,越走越精神。
在一路的行走与聊天中,女士的一句“知识越多越反动”让人深有感触。很多的时候,一个人的问题、状态无从解决,不是别的,而是因为他曾经看到过、听过很多的东西,拥有了大量的知识。而这些知识本身是有一定适用范围的,或者根本就是以讹传讹,真假难分。这样这些知识固然为你的生活提供了很多的经验,另一方面很多的时候可能也就不自觉的限制了你的视野,使你画地为牢。让人欣慰的是,因为女士对中医有一定的了解,思想比较开放,所以她对我的解释还是基本认同,在困难面前也就选择了坚持,也终至于在困难之后体验到了一种愉悦与自在。从孙女士的身上,也不由得让人想起了有很多人,恰恰是缺少一种这样的信任、放下、勇气与坚持。有很多人,包括一些正式从学于禅道养生的人,在修习了一段时间后,当身体出现某种状态的时候,却往往不自觉的喜欢用既往的经验与常人的思维来看待出现的现象,而忘记了大道本不是常人所言之道,也就不自觉的与阵法的运化相抵触,其作用效果也就会大打折扣,甚至会出现反复。也终至于丧失了继续修习下去的信心而回到原来的位置。
天下的修真者莫不以入道为追求。而所谓的入道,顾名思义就是进入这条道路。如果你不能做到放下,不能随着阵法的运化而运化,也就没有做到入道。没有入道,证道与合道也无从谈起,也就体证不到什么叫道法自然,体证不到禅心的高妙。而这个入字,和你的地位、收入、你与教学者的私人关系等都没有直接的联系,它仅仅关乎你自心最原始的想法与最自然的做事方式。
因此人们又说平常心即道。平常心,就是要你去掉常人的惯性思维与那些约定俗成的观念。如果认为普通大众的心就是大道的那颗心,那为什么天下人中有那么多受着病痛的折磨。因此智者又说道可道,非常道。如果你执着于既往的那些经验,又怎么能体证到大道的精微与高妙呢?
 
 
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