禅道养生工作室

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常见问题释疑

修者:

下午见到<圆觉经>,看了开头,大意是“身体是皮囊而已,应身心寂灭而见自性”,不禁有些困惑,我到底是什么,应该修什么,身体?心?自性?灵魂?

健康无价:

身体是命之所存,有形有象有限。命乃道之基,是修道的载体和基石。性是人除肉身之外的存在,包括光、场及其它存在,它其大无外,其小无内,占据与宇宙相同的空间。

我是合命与性之所在,即性命,或称灵魂。若人以自身为工具,以认知宇宙为目的,则需要见自性之所在与宇宙同大,明天人同一之理。但如果没有肉体,则人也就不存在,也就无从见证。且肉身之实与自性之虚又互通互化,所以性与命对于修道来说没有谁重要谁不重要的问题,即必须性命双修。

 

修者:

早上打拳,想起老师否定了意念,并没有否定气,不刻意求无,结果一开始气如泉涌,中段身体气化,最后又觉得体内空空。依小弟建议,加大了拳量。

健康无价:

不是否定,是站在哪个层面上,即可证见与得到相应的利益。如用意,则意到气到,也可收到很好的效果,但存在人为的因素,在某种程度上干扰了大道对人的作用。如宗无,其实也不是刻意求无,而是任其自然,则是大道之运在自作用,则相对于用意来说,其力量更大,有序化程度更高,其效果也就又有所不同。

 

修者:

心之所想,师之所教,一切经典,束之高阁。坐一小时,头顶如有物触,感觉从头顶到丹田甚至到会阴,有约碗口粗的空,丹田有充实感,半小时后感觉真气向腿部下行,两腿麻胀。

健康无价:

从无穷远到百会经人体中线到涌泉至无穷远,为人与宇宙勾连之枢,也是实现天人同一的重要途径之一。此线为无存之存,则修此线也即从有到无,开始感知到此线之所在,然后大至无穷大,而归于无。

一切经典所述皆以实证天人同一为目的。如以经典为指路牌,循经而修,即可明经典之义。另一方面,如果修习者站在书写经典者的角度来参习天人同一,则已之所证亦为经典之所述。如六祖。

禅道养生立意在己之所证见与经典互相印证,即法门无解,照做立证见经典之所述。

 

修者:

心法心法,为心所设之法;“其心不信者,天门弗开”;都说明心之所想,非常重要,练功初期,不应旁鹜,心清神朗,太极设位。

健康无价:

信、解、行、证。世界观与方法论互为因果。信即世界观是什么。有了什么样的世界观,即有了相应的认知、思维与行事方式,也就决定了最后得到的结果是什么。

 

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